買東西剪頭發(fā)卻要被強(qiáng)行聊天、不分時(shí)間早晚就給你撥視頻電話、不征詢同意就擺弄甚至拿走你的東西、明明不熟卻百般追問(wèn)你工資幾何、體重多少、為啥還不結(jié)婚……當(dāng)你面對(duì)這些情況時(shí)，會(huì)有不適感嗎？今天，我們就來(lái)聊聊邊界感。

在物理學(xué)意義上的邊界舉目皆是：學(xué)校、小區(qū)常常有圍墻、不同類型的車在馬路上通行有車道線，排隊(duì)時(shí)也能看到一米線標(biāo)注……一條觸手可及的界線，明確標(biāo)識(shí)了各自的領(lǐng)域。但是，今天我們聊的所謂“邊界感”，更多是一種無(wú)形的邊界。比如感官的邊界，公共場(chǎng)合公放音樂(lè)、視頻合不合適？再如個(gè)人隱私的邊界，餐廳包廂里裝攝像頭的做法違不違規(guī)？還有角色的邊界，縱然關(guān)系親密，父母與子女之間、伴侶之間、朋友之間該不該有把尺子？所有這些問(wèn)題，都指向了邊界感。

與邊界感相關(guān)的類似問(wèn)題，通常都能引發(fā)大量關(guān)注與討論。好朋友失戀后天天找我哭，我累了可以糊弄TA嗎？”“室友總是不經(jīng)同意用我東西，該不該跟TA撕破臉？”可以說(shuō)，人們?cè)桨l(fā)重視邊界感的現(xiàn)象背后，恰恰說(shuō)明了邊界感的稀缺。相較于傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，偌大的城市、延伸的鄉(xiāng)村，生活中越來(lái)越多陌生人的出現(xiàn)，讓不少人迫切需要一定程度的邊界感，進(jìn)而獲得一絲安全感。

要看到，現(xiàn)代社會(huì)生活中愈加明顯的邊界感，本質(zhì)上來(lái)自于愈加清晰的空間感。一方面，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視個(gè)人空間，習(xí)慣保持必要的社交距離。甚至有人類學(xué)家發(fā)展出空間關(guān)系學(xué)，并在研究中道明了4種人際關(guān)系邊界及其具體數(shù)值：親密距離約為0至45厘米，個(gè)人距離為45厘米到1.2米，而社交距離分別為1.2-3.65米和3.65米以上。另一方面，科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，也使得人與人之間的距離被大大縮小，邊界與邊界的間隙卻被更多地放大。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)讓地球成為了“村”，邊界感的保持反而日益成為一個(gè)問(wèn)題。

事實(shí)上，所謂邊界感，并不是現(xiàn)代社會(huì)的特有產(chǎn)物。千百年來(lái)，“君子之交淡如水”“遠(yuǎn)而不疏，近而不狎”等古語(yǔ)，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于人際邊界感的思考和探索。當(dāng)然，對(duì)邊界感的需求可以理解，但過(guò)度敏感其實(shí)大可不必。有人將邊界視為社交的蜜糖，也有人覺(jué)得這是感情的冰冷。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何用好邊界感、建立好合理的人際邊界。有研究個(gè)體心理學(xué)的專家提出了一個(gè)觀點(diǎn)：“課題分離”。他強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社交關(guān)系中的有限責(zé)任——每個(gè)人都是獨(dú)立的，都有自己的課題，既不能隨意干涉別人的課題，也不要隨便讓人干涉自己的課題。這是一個(gè)有益的啟示：別過(guò)度、宜自律、巧溝通，通過(guò)合作共同建立起良好的公共生活。

或許，也要從另一個(gè)方面理解邊界感。從陌生到熟悉，從抗拒到接受，邊界感的林立和消融，也是當(dāng)今人與人關(guān)系如何和諧融洽的一個(gè)難點(diǎn)。步履匆匆的你，埋頭苦學(xué)的你，加班加點(diǎn)的你……在追求個(gè)人小世界喜怒哀樂(lè)的同時(shí)，也要留心周圍大世界的稻香蛙鳴。畢竟，一個(gè)圓只能孤芳自賞，兩個(gè)圓甚至更多的圓，才會(huì)產(chǎn)生包含外離、相切、相交的位置關(guān)系，才能創(chuàng)造豐富多彩的眾多可能。這是數(shù)學(xué)的魅力，也是這個(gè)世界的魅力。

這正是：君子之交淡如水，知己深情濃似茶。

（周珊珊 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論 2021年3月1日）

今天下午3時(shí)，全國(guó)政協(xié)十三屆四次會(huì)議在人民大會(huì)堂開(kāi)幕，中國(guó)進(jìn)入“兩會(huì)時(shí)間”。今年兩會(huì)，將開(kāi)啟怎樣的時(shí)光旅程，又將在歷史長(zhǎng)河中激蕩起怎樣的奔騰浪花？我們不妨拉開(kāi)時(shí)間的伸縮鏡頭，一探究竟。

“七日談”?？紤]到疫情防控的要求，今年全國(guó)兩會(huì)的會(huì)期只有一周左右。但從開(kāi)閉幕大會(huì)、小組會(huì)，到審議報(bào)告及議案、參與視頻大會(huì)發(fā)言，兩會(huì)議程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。在相關(guān)代表團(tuán)于會(huì)前召開(kāi)的議案建議會(huì)議上，工作人員反復(fù)強(qiáng)調(diào)提交的截止日期，敦促代表仔細(xì)修改、拿出高水平的議案和建議。社情民意充分匯集，發(fā)展大計(jì)共同商議，“分秒必爭(zhēng)”將成為未來(lái)一周代表委員的履職寫照。

“一年歷”。確切來(lái)說(shuō)，從孟夏時(shí)節(jié)到早春三月，此次兩會(huì)距上次大會(huì)僅有9個(gè)多月的時(shí)間。但從極不平凡的2020年走來(lái)，邁向在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有特殊重要性的2021年，從脫貧攻堅(jiān)的終點(diǎn)沖刺，到嶄新征程的發(fā)令槍響，我們有太多成績(jī)值得記錄，有太多經(jīng)驗(yàn)亟需總結(jié)，有太多藍(lán)圖正在規(guī)劃。全國(guó)兩會(huì)正是在一年又一年的接力中，走好中國(guó)自己的路，辦好中國(guó)人自己的事。

五年規(guī)劃。一部五年規(guī)劃的歷史，就是一部新中國(guó)的發(fā)展史。從“一五”時(shí)期生產(chǎn)第一架噴氣式飛機(jī)、第一輛“解放”牌汽車，到“十三五”時(shí)期載人航天、探月工程等國(guó)之重器應(yīng)運(yùn)而生，一個(gè)個(gè)五年印刻著時(shí)代的獨(dú)特記憶，連綴成中國(guó)現(xiàn)代化的康莊大道。今年兩會(huì)，“十四五”規(guī)劃無(wú)疑是最重要的話題之一。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，凝結(jié)著全黨全國(guó)各族人民智慧的“十四五”規(guī)劃即將開(kāi)局落子、接續(xù)前行。

百年目標(biāo)。立足2021，迎接2035，擁抱2049，我們不斷把短期、中期、長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)銜接協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，制定出一份份時(shí)間表和路線圖。正如一位外國(guó)專家表示，中國(guó)人有制定計(jì)劃的傳統(tǒng)，他們瞄準(zhǔn)的是未來(lái)。從黃河流域生態(tài)保護(hù)，到提升職業(yè)教育辦學(xué)層次，再到完善技能人才政策，代表委員的建議飽含著為長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)、為子孫謀的深情。還記得兩年前，記者在兩會(huì)報(bào)道中寫下了“奮進(jìn)，向著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的標(biāo)題；今天，我們可以說(shuō)“進(jìn)軍，向著第二個(gè)百年目標(biāo)”。

千秋偉業(yè)，百年正是風(fēng)華正茂。百年歲月對(duì)中國(guó)近代歷史而言是一個(gè)嘆號(hào)，但對(duì)于對(duì)復(fù)興偉業(yè)而言還只是一個(gè)逗號(hào)。

時(shí)間標(biāo)注的刻度，從未像今天這樣塑造著奮斗的軌跡；歷史前行的方位，從未像今天這樣影響著復(fù)興的征途。5000年、180年、100年、70年、40年、8年……這些時(shí)段代表著過(guò)去，訴說(shuō)著中華民族的苦難輝煌。短期計(jì)劃、中長(zhǎng)期規(guī)劃、遠(yuǎn)景目標(biāo)……這些藍(lán)圖編織著未來(lái)，展望著中國(guó)人民的美好前景。過(guò)去與未來(lái)交織于此。今年的全國(guó)兩會(huì)，身處在繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，佇立于“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，必將對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而重大的影響。

與時(shí)間賽跑，要靠效率。在代表團(tuán)駐地，評(píng)論君隨處可見(jiàn)步履匆匆、語(yǔ)速很快的人大代表，仿佛生怕耽誤了時(shí)間。與時(shí)間賽跑，還要靠奮斗。在評(píng)論君的采訪中，代表委員談起了自己的“五年規(guī)劃”。浙江德清五四村黨總支書記孫國(guó)文希望實(shí)現(xiàn)村民人均收入達(dá)到城市居民水平的目標(biāo)，讓農(nóng)村生活更幸福；孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明委員則計(jì)劃寫作《大眾儒學(xué)》《論語(yǔ)治家》等著作，讓傳統(tǒng)文化更加大眾化……這些具體而微的“小目標(biāo)”，何嘗不是國(guó)家規(guī)劃的生動(dòng)注腳。志士惜日短，奮斗路正長(zhǎng)。中華民族的偉大歷史時(shí)間，終將在每個(gè)人分分秒秒的努力、時(shí)時(shí)刻刻的拼搏中得以創(chuàng)造。

全國(guó)兩會(huì)的大幕已經(jīng)拉起，未來(lái)幾天，讓我們共同期待。

這正是：
兩會(huì)時(shí)間再開(kāi)啟，
中國(guó)發(fā)展更可期。

（原石  人民日?qǐng)?bào)評(píng)論  2021年3月4日）

聽(tīng)眾朋友，你好。我是來(lái)自寧夏回族自治區(qū)吳忠市紅寺堡區(qū)玉池村的馬慧娟。不久前，電視劇《山海情》在全國(guó)熱播?？梢哉f(shuō)，《山海情》里出現(xiàn)的場(chǎng)景我們經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)出現(xiàn)的場(chǎng)景我們也經(jīng)歷過(guò)。文藝作品里呈現(xiàn)的畢竟有限，真實(shí)的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一部作品就能涵蓋的。受黨報(bào)評(píng)論君的邀請(qǐng)，我和大家聊聊我所親歷的西海固之變。

在西海固的大山里有一個(gè)小得不能再小的村莊叫黑眼灣。上世紀(jì)80年代中期，我經(jīng)常騎著我們家的白驢徜徉在黑眼灣的溝溝峁峁上，看著遠(yuǎn)處綿延不絕的群山時(shí)，我最大的夢(mèng)想就是去山外面看看。但看到的除了山還是山，日子枯燥得連個(gè)多余的人都看不見(jiàn)。我拽著白驢的耳朵問(wèn)它，你知道遠(yuǎn)方有什么嗎？它撲棱著耳朵甩開(kāi)我的手，一臉冷漠。當(dāng)我每天早晨爬過(guò)大咀山、淌過(guò)一條河、再穿過(guò)一個(gè)村莊到達(dá)學(xué)校時(shí)，那里的人才起床，而我已經(jīng)在路上走了一個(gè)半小時(shí)。

學(xué)會(huì)識(shí)字，從書里看見(jiàn)了山外的大千世界，心也跟著遨游九天，看書成了我看外面世界的一種方式。然而，這也在我16歲的時(shí)候戛然而止。原因是家人從早忙到晚，從年初忙到年尾，也只比別人家多產(chǎn)幾斤糧，仍然吃不飽肚子，沒(méi)有多余的錢供我上學(xué)。如同《山海情》中一樣，一頭毛驢就可以娶走一個(gè)姑娘，一年到頭吃的是洋芋，我們沒(méi)有新衣服，也沒(méi)有遠(yuǎn)方和未來(lái)。

看著年邁的父母，貧瘠的土地，我一次次問(wèn)自己，出路在哪里？沒(méi)有的，只要困在這大山里面，就沒(méi)有出路。我遵從了現(xiàn)實(shí)。我以為我的命運(yùn)也終止在了我的父輩們生活的這座大山里。

有時(shí)候，命運(yùn)的巨變就在一瞬間。鄉(xiāng)政府通知移民搬遷。說(shuō)是搬到有黃河水的地方去，再也不看天吃飯，再也不用翻山越嶺過(guò)河了。大家說(shuō)了一聲“走”，對(duì)黑眼灣再無(wú)半點(diǎn)留戀。

原先的戈壁和黃河本沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但是因?yàn)榉鲐毜膿P(yáng)黃灌溉工程，黃河水逆向上揚(yáng)了三百米，硬生生把戈壁變成了綠洲，讓像我一樣的山里生活的人吃上了黃河水。新的地方總是需要人去建設(shè)，總是需要時(shí)間讓它變好。沒(méi)有苦是不會(huì)甜的。閩寧村如此，我們的新家園也是如此。

大山里的苦一眼望不到頭，而新家的苦只是一時(shí)的，一年兩年、十年二十年過(guò)去，這個(gè)叫紅寺堡的地方跟著國(guó)家的發(fā)展步伐，脫貧摘帽了。這里有上了國(guó)宴的灘羊肉和黃牛養(yǎng)殖基地，有最好的葡萄酒和有“忘憂草”之稱的黃花菜。大家的日子好了，兜里有錢了。曾以為這輩子就這樣算了的父親，在他生命的最后十年，買電動(dòng)車、買手機(jī)，嘗試新鮮事物，活出了他想要的樣子。更重要的是，第一批大學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)，又重新參與到紅寺堡的建設(shè)中來(lái)。而其他的孩子，再也沒(méi)有上不起學(xué)的情況發(fā)生。

我們經(jīng)常在說(shuō)命運(yùn)，但我覺(jué)得，命是自己的，運(yùn)卻和整個(gè)國(guó)家相關(guān)聯(lián)。從黑眼灣到紅寺堡，20年間，日子發(fā)生了翻天覆地的變化。而我因?yàn)閳?jiān)持寫作，去電視臺(tái)演講，出版了散文集，也從黃土地走進(jìn)大會(huì)堂，成為全國(guó)人大代表。有人說(shuō)我的故事是傳奇，但我知道，哪里有什么傳奇，是移民搬遷讓我走出大山，是時(shí)代讓我實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。在紅寺堡有這樣一句話：“共產(chǎn)黨好，黃河水甜”，這不是一句口號(hào)，而是所有移民區(qū)群眾發(fā)自內(nèi)心的感謝。

美好生活沒(méi)有盡頭。多年前，當(dāng)紅寺堡的生活逐漸安穩(wěn)下來(lái)，洗完這堆衣服還有下一堆等著，做完這頓飯還有下頓飯等著，那種黑眼灣的惶恐再次襲來(lái)。我認(rèn)為：生活變富裕了，但只長(zhǎng)莊稼的土地終究是貧瘠的。從用手機(jī)寫小說(shuō)，到寫散文，我在文學(xué)中打開(kāi)了新世界。隨著網(wǎng)絡(luò)和交通的發(fā)展，農(nóng)村女性有了更多尋夢(mèng)的出路?，F(xiàn)在，我在村里辦起了讀書社，越來(lái)越多的農(nóng)村女性學(xué)會(huì)看孩子的課業(yè)微信群，敢于參加歌唱朗誦比賽。我期待文化在鄉(xiāng)村不斷落地生根，讓西海固的居民能夠早日脫精神之貧、解心靈之渴。

去年，我?guī)е涗浺泼癜徇w脫貧故事的《走出黑眼灣》參加全國(guó)兩會(huì)；今年全國(guó)兩會(huì)，我又帶來(lái)了新作《出路》。西海固因移民搬遷而找到出路的人，在紅寺堡有23萬(wàn)，我只是其中之一。事實(shí)上，偉大時(shí)代中的每個(gè)個(gè)體都有找到出路的無(wú)限可能。在過(guò)去，生活曾讓我覺(jué)得自己如同西海固的一粒沙，沒(méi)有人知道你的一生發(fā)生了什么，甚至沒(méi)有人知道你曾經(jīng)存在過(guò)。當(dāng)黑眼灣以所有人全部走出而宣告終結(jié)，紅寺堡以千萬(wàn)人的遷入而開(kāi)啟了新的篇章。我們把過(guò)去的村子還給自然，把自己交付給未來(lái)。我相信：歷史的洪流滾起，即便微如沙粒，也能奔騰入海，也能匯成史詩(shī)。

這正是：
苦甲天下幾千年，一朝移民換新顏。
舊時(shí)貧困不復(fù)來(lái)，寬廣出路在眼前。

（馬慧娟  人民日?qǐng)?bào)評(píng)論 2021年 3月10日）

一部文藝作品能多大程度上走進(jìn)人心？走進(jìn)人心的文藝作品能被人們記住多久？記得住的文藝作品能感染人到何種地步？還是從軍旅題材電視劇《士兵突擊》說(shuō)起吧。

15年前，一個(gè)叫“許三多”的熒幕人物走進(jìn)千家萬(wàn)戶。他家境不好、資質(zhì)一般，在部隊(duì)大熔爐里幾經(jīng)挫折、幾經(jīng)摔打、幾經(jīng)鍛造，成就了一個(gè)中國(guó)軍人的傳奇故事。“許三多”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并非大多數(shù)人理想的樣子，卻迸發(fā)著令大多數(shù)人熱血澎湃的激情。

15年后，“許三多”和戰(zhàn)友們，在“2021電視劇品質(zhì)盛典”上重聚?！耙宦暸Z一把劍，一群猛虎鋼七連，鋼鐵的意志鋼鐵漢，鐵血衛(wèi)國(guó)保家園……”當(dāng)“鋼七連”的連歌響起，很多人仿佛回到了追劇的日子，重溫跟著劇中人摸爬滾打的點(diǎn)滴。時(shí)間不會(huì)遺忘，只會(huì)讓文藝經(jīng)典的氣息越飄越久、愈加濃香。

重聚是為了溫故，更是為了致敬。重聚舞臺(tái)上，請(qǐng)來(lái)了戍邊英雄肖思遠(yuǎn)的父母，他們含淚追憶兒子。肖思遠(yuǎn)10歲那年，坐在父親身旁看《士兵突擊》，入迷了，并對(duì)母親說(shuō)，“我以后一定要當(dāng)兵！”20歲那年，他從河南老家參軍，在邊關(guān)衛(wèi)國(guó)；24歲那年，他在戍邊斗爭(zhēng)中沖鋒陷陣，直到生命最后一刻。天地英雄氣。肖思遠(yuǎn)烈士不僅有“不拋棄，不放棄”的精神品質(zhì)，而且超越了“許三多”，成為“攻必克，守必堅(jiān)”的真英雄。

與肖思遠(yuǎn)一樣，無(wú)數(shù)青年心中都住著一個(gè)“許三多”。有人曾問(wèn)，“多少人是看了《士兵突擊》后去當(dāng)兵的？”有人也評(píng)價(jià)，“它真實(shí)、有血、有肉，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，卻不回避矛盾；訴說(shuō)著現(xiàn)實(shí)，卻依舊傳遞著正能量”。這就是精品的力量、經(jīng)典的魅力。從文藝作品到英雄足跡，事實(shí)證明，追求并承載價(jià)值與夢(mèng)想的作品，能吸引人、感染人、打動(dòng)人，而且藝術(shù)越精湛、制作越精良，就越能在作品價(jià)值與人生價(jià)值的激蕩中，熔鑄并豐富著時(shí)代的價(jià)值譜系。

經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，不只是在于深入人心，更在于余音繞梁。詩(shī)歌如《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，“嗟我農(nóng)夫”，反映了農(nóng)夫的辛勤勞作；小說(shuō)如《創(chuàng)業(yè)史》，“當(dāng)自己每時(shí)每刻都知道自己要達(dá)到什么目的的時(shí)候，世界上就根本沒(méi)有什么艱難了”，激勵(lì)一代代新生力量經(jīng)歷艱難打磨，挑起事業(yè)發(fā)展的大梁；散文如《可愛(ài)的中國(guó)》，“到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步”，以革命浪漫主義情懷描繪了美好中國(guó)圖景，催人奮進(jìn)。歲月流轉(zhuǎn)、世事變遷，總是有一些經(jīng)受住時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典，緊扣時(shí)代脈搏、反映人民心聲、傳遞主流價(jià)值，一次次回蕩在人們眼前、耳畔，永留心間。

我們這個(gè)時(shí)代，比以往任何時(shí)候都更加呼喚文化精品，也比以往任何時(shí)候都能產(chǎn)生文化精品?？箵粜鹿诜窝滓咔椋碎g大愛(ài)與眾志之力，需要全方位記錄；脫貧攻堅(jiān)，創(chuàng)造了一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，《山海情》之外，創(chuàng)作所需的“極為肥沃的土壤”有待深挖；英雄衛(wèi)國(guó)，沖鋒的號(hào)角陣陣、勝利的戰(zhàn)旗飄飄，“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”，歌聲蕩漾于祖國(guó)山河；建黨百年，從崢嶸歲月到鴻業(yè)遠(yuǎn)圖，波瀾壯闊征程就是創(chuàng)造經(jīng)典的“文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏”。為歷史存正氣、為世人弘美德、為時(shí)代聚精神，以人民為中心、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以中國(guó)精神為靈魂、以中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代主題、以中華優(yōu)秀文化為根脈、以創(chuàng)新為動(dòng)力，就能在偉大的時(shí)代創(chuàng)作出屬于時(shí)代的經(jīng)典。

《士兵突擊》的編劇蘭曉龍?jiān)鴮懙?，“我是起點(diǎn)站，這路沒(méi)有終點(diǎn)。”文藝經(jīng)典創(chuàng)作，只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)；精神傳承，只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。正如有人說(shuō)，天是世界的天，地是中國(guó)的地，只有眼睛向著人類最先進(jìn)的方面注目，同時(shí)真誠(chéng)直面當(dāng)下中國(guó)人的生存現(xiàn)實(shí)，我們才能為人類提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，我們的文藝才能為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩。無(wú)論何時(shí)、何地、何事，“不拋棄，不放棄”，就能看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想在點(diǎn)亮前方。

（梁言品 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論 2021年3月20日）

常刷短視頻的人，往往會(huì)有這種感受：每天都有熱門推送，五花八門，同一話題會(huì)反復(fù)出現(xiàn)、多角度呈現(xiàn)，信息世界儼然被“熱門”攻占。有人感慨，這是智媒時(shí)代的互動(dòng)表達(dá)；也有人擔(dān)憂，這是大數(shù)據(jù)制造的新的“信息繭房”。對(duì)“熱門”中的主角來(lái)說(shuō)，過(guò)量曝光帶來(lái)成名走紅的機(jī)會(huì)，也有心力交瘁的壓力。

“熱門”，意味著流量。有多熱，就能帶來(lái)多大流量。一段時(shí)間以來(lái)，從山東的“大衣哥”“拉面哥”，到江西的“小馬云”，再到上海街頭的“流浪大師”，人們總會(huì)在某一特定時(shí)段被網(wǎng)絡(luò)紅人占據(jù)信息通道。據(jù)此，很多人認(rèn)識(shí)了不一樣的大千世界，感受到了世態(tài)萬(wàn)千。但是，不少當(dāng)事人也經(jīng)歷了意外、無(wú)措、爭(zhēng)議、沉寂的過(guò)程，生活與精神都被徹底改變。流量襲來(lái)，無(wú)論是“流量制造者”還是“流量販賣者”，或是“流量圍觀者”，該如何坦然處之、妥善待之，是給全社會(huì)的一道全新考題。

回答這個(gè)問(wèn)題，首先要辯證認(rèn)識(shí)流量。物理學(xué)中的流量，說(shuō)的是單位時(shí)間內(nèi)流經(jīng)通道的流體量；以此類比到互聯(lián)網(wǎng)，也不難理解。有人將流量視為互聯(lián)網(wǎng)的底層邏輯，“流量=需求=商業(yè)邏輯”的公式也廣為人知。作品有多少點(diǎn)擊數(shù)、帶貨賣了多少、關(guān)鍵詞檢索頻率，都是流量的具體表達(dá)。商業(yè)意義上的流量只有多少之分，而投射到現(xiàn)實(shí)生活中則有冷暖之別。流量代表了注意力密度，適度徑流能帶來(lái)甘泉的滋潤(rùn)，過(guò)載徑流可能會(huì)引致決堤的風(fēng)險(xiǎn)。

古人做事有四句話：始于立心，得于人和，順于天道，成于勤勉。對(duì)流量世界的人們來(lái)說(shuō)，同樣發(fā)人深省。“拉面哥”走紅，靠的是憨厚實(shí)誠(chéng)，還是售假欺詐？“流浪大師”成名，靠的是學(xué)識(shí)見(jiàn)識(shí)，還是低俗無(wú)知？李子柒走紅，靠的是底蘊(yùn)創(chuàng)意，還是剽竊抄襲？這些已經(jīng)被事實(shí)確證了的答案，不言自明。網(wǎng)友的眼睛是雪亮的，靠博眼球上位的走紅不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，靠蹭流量放大熱度的營(yíng)銷也只是留下荒誕。這也提醒那些無(wú)底線蹭熱點(diǎn)者，倘若缺乏價(jià)值內(nèi)核、缺乏信譽(yù)真誠(chéng)、缺乏品質(zhì)追求，即便火了一時(shí)也只是曇花一現(xiàn)。

即便如此，我們?nèi)砸杓t火背后的“烏合困境”，防止過(guò)度消費(fèi)、過(guò)度狂歡帶來(lái)的負(fù)面影響。之所以不能讓流量“放任自流”，就是因?yàn)榱髁克^(guò)之地，是公共平臺(tái)、公共場(chǎng)域、公共空間。無(wú)底線追熱度、極端化蹭流量，很容易把隱私的曝光成公開(kāi)的、使有邊界的演變成無(wú)約束的，最終以侵害他人合法權(quán)益、妨害公共秩序?yàn)榇鷥r(jià)。正因此，“大衣哥”家的大門被砸，“拉面哥”家門口成為“集市”，“小馬云”成長(zhǎng)一波三折，或許那些短視頻博主、那些幕后推手們有利可圖，但當(dāng)事人的利益、意志并沒(méi)有被充分尊重。無(wú)論是監(jiān)管方還是平臺(tái)方都要警醒，一旦讓公共平臺(tái)變成輿論賣場(chǎng)，就會(huì)把有意義的消解成低俗的、有趣的變成有害的，誰(shuí)都不會(huì)是贏家。

前不久，衛(wèi)國(guó)戍邊英雄的一系列話題接連占據(jù)“熱搜榜”。我們也在《英雄們的“熱搜榜”，追！》一文中，為這一現(xiàn)象點(diǎn)贊。有網(wǎng)友留言，“不追網(wǎng)紅不追星，只追人民子弟兵”“這才是新時(shí)代應(yīng)該追的‘星’”“這才是有質(zhì)感的熱搜”。為什么英雄的“熱搜榜”能引發(fā)如此共鳴？網(wǎng)友話中的“質(zhì)感”正是答案，也代表了人們的價(jià)值選擇。那些有分量的、有質(zhì)量的、有質(zhì)感的人和事、情與理，才是應(yīng)該被涵養(yǎng)、被傳播的流量。

有人說(shuō)，流量紅利會(huì)產(chǎn)生流量焦慮。面對(duì)流量，應(yīng)該保持基本常識(shí)、思維理性和內(nèi)心堅(jiān)守。如何與流量更好共處？或許有一天，“拉面哥”重新回到熟悉的集市，為父老鄉(xiāng)親繼續(xù)賣面時(shí)，熱氣騰騰的人間煙火就是最好答案吧！

（梁言品 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論  2021年3月21日）

這兩天，三星堆文化遺址正在揭開(kāi)更多神秘的面紗。在新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)祭祀坑中，三號(hào)坑在除去填土層露出的第一層器物中，就發(fā)現(xiàn)了100多根象牙，交錯(cuò)疊壓在大型的青銅器上。距離3號(hào)坑不到5米的是長(zhǎng)寬約3米的4號(hào)坑，20厘米厚的灰燼層下是30多根長(zhǎng)度在一米左右的象牙，看起來(lái)炭灰炭灰的，可能被焚燒過(guò)。從何而來(lái)？因何而埋？緣何而燒？今天，我們就來(lái)聊聊這件事。

對(duì)關(guān)心考古的人來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有似曾相識(shí)？1986年三星堆一號(hào)坑二號(hào)坑，就曾經(jīng)出土過(guò)80多根象牙。金沙遺址出土的象牙更多，超過(guò)了1000根。這是個(gè)什么概念？是至少500頭大象的貢獻(xiàn)。古蜀人是如何得到如此多的成年大象的象牙呢？為什么象牙要和青銅器、玉器甚至金器一起掩埋呢？這些象牙在掩埋前是用來(lái)做什么的？這些爭(zhēng)論紛紛的謎團(tuán)，正在此次考古中努力尋找著答案。正如三星堆遺址工作站的雷雨站長(zhǎng)介紹的那樣，為了判斷那些燎燒的象牙是在祭祀坑里燒的還是在坑外燒的，可能達(dá)到了多高的溫度，火燒的第一現(xiàn)場(chǎng)可能在哪里，“連消防專家也被請(qǐng)來(lái)參與研究”。正是基于這樣的細(xì)致研究，相應(yīng)的解釋才能接近謎團(tuán)的核心。

古籍文獻(xiàn)專家會(huì)提醒你，象牙存在的痕跡。蜀地人常璩所作《華陽(yáng)國(guó)志》說(shuō)，古蜀國(guó)物產(chǎn)豐富，寶物有美玉、犀牛和大象?！渡胶＝?jīng)?中山經(jīng)》還說(shuō)巴國(guó)有一種大蛇，可以吞下一頭大象，所謂“巴蛇食象”也。但即便如此，文字的記載也需要考古來(lái)證實(shí)。在對(duì)這些象牙遺存進(jìn)行動(dòng)物考古學(xué)鑒定、測(cè)量和數(shù)量統(tǒng)計(jì)等的無(wú)損研究的基礎(chǔ)上，鍶同位素的測(cè)量可以告訴我們這么多的象牙是本地的，還是來(lái)自西亞、中亞與東南亞？碳氮穩(wěn)定同位素還可以用來(lái)確定其食物來(lái)源，看人類是否對(duì)于祭祀用的大象有特殊的飼養(yǎng)方式，等等。

文物保護(hù)專家會(huì)告訴你，象牙保存的門道。對(duì)如何妥善保護(hù)象牙器、骨器等質(zhì)地脆弱的有機(jī)質(zhì)文物，一直以來(lái)都是考古界和博物館界的難題?；覡a層吸附了大量水分，比正常情況下土壤含水量多出40%，象牙長(zhǎng)期浸泡在濕潤(rùn)的環(huán)境里，牙釉質(zhì)減少，整體質(zhì)地都顯得比較軟。出土后，外部環(huán)境過(guò)于干燥，象牙就容易產(chǎn)生開(kāi)裂，進(jìn)而粉化。這也是為什么，要在出土的象牙上蓋一層濕毛巾。但即便做到了保濕，也要定期更換“面膜”，防止最容易出現(xiàn)的霉菌、細(xì)菌。

文化人類學(xué)專家會(huì)啟發(fā)你，象牙文化的涵義。三星堆的考古從來(lái)不是孤立的考古，象牙用作隨葬、用作犧牲、用作裝飾，當(dāng)然也不是古蜀人的專利。巫山大溪文化的墓葬中，就見(jiàn)到用作隨葬的象牙，這是6000年前的例證。距今7000多年前的河姆渡遺址，曾發(fā)現(xiàn)多件象牙制品，6000年前的山東大汶口人則喜歡把象牙做成筒和琮。在安陽(yáng)殷墟先后發(fā)現(xiàn)過(guò)兩座象坑，一座坑內(nèi)埋有一頭幼象與一個(gè)象奴，另一座坑內(nèi)埋有一頭幼象和一只豬。有一種說(shuō)法，商王朝權(quán)力中心所在的河南地區(qū)簡(jiǎn)稱為“豫”，在《說(shuō)文解字》中解釋就是“象之大者”，讓人浮想聯(lián)翩。

環(huán)境考古的人會(huì)示意你，象牙身處的生態(tài)。商代氣候比現(xiàn)在更為濕潤(rùn)，年平均氣溫比現(xiàn)在要高出2℃左右，不僅成都平原能夠生活大象，就連黃河流域也有大象，所以象牙、象牙制品、帶大象圖案的文物，在商代發(fā)現(xiàn)的很多。事實(shí)上大象的第一次被迫退卻，也許就在婦好（商朝軍事統(tǒng)帥、商高宗王后）生活的時(shí)代。婦好墓中出土的那三只象牙杯和三星堆出土的象牙也許就是前后相連的。

總的來(lái)說(shuō)，三星堆考古之所以讓人激動(dòng)，就在于它可以讓我們充滿想象。大約和商王朝的婦好同一時(shí)期，三星堆可能存在一個(gè)與中原平行發(fā)展的文化中心。事實(shí)上，考古人的確在這里發(fā)現(xiàn)了與鄭州商城相當(dāng)?shù)某侵?，在古城的軸線上，分布著三星堆、月亮灣、真武宮等文化堆積豐富的臺(tái)地。城里有密集的生活區(qū)、居住區(qū)、手工作坊和眾多的城市設(shè)施。青銅冶鑄業(yè)也是重要的手工業(yè)門類，但與中原文化不同的是，這里舍棄了青銅器中的鼎和斝，選擇了尊和罍，還鑄造出了青銅人像、青銅面具和青銅神樹(shù)等標(biāo)志性器物，把自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜都發(fā)展到了極致。

換言之，作為中國(guó)古代中原周邊地區(qū)最具典型意義的古國(guó)之一，三星堆填補(bǔ)了中華文化演進(jìn)序列中的缺環(huán)。而考古的魅力在于，每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)在對(duì)一個(gè)問(wèn)題給出答案時(shí)，也許又產(chǎn)生出新的謎團(tuán)，你不得不期待著新的研究和發(fā)現(xiàn)。如同三星堆一號(hào)坑二號(hào)坑的考古在35年后又得到如此豐厚的回響，重新拉開(kāi)探索的大幕，而這一切只是冰山的一角。

（楊雪梅  人民日?qǐng)?bào)評(píng)論  2021年3月22日）

你還記得最近一次吃火腿腸是什么時(shí)候嗎？是夾在煎餅果子里還是煮在泡面里，是做炒飯的時(shí)候加了一些還是吃麻辣燙時(shí)多拿了一兩根？今天我們就來(lái)聊聊火腿腸那些事。

把時(shí)間倒回三十年前，那時(shí)的火腿腸稱得上數(shù)一數(shù)二的“網(wǎng)紅”食物。伴隨著豬肉取消統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，人們對(duì)肉食的渴望得以釋放。雖然摻雜了淀粉，但味道與肉量都還不錯(cuò)的火腿腸，自然成了新奇又實(shí)惠的選擇。還記得，洛陽(yáng)春都集團(tuán)引進(jìn)了第一條火腿腸生產(chǎn)線，1991年“會(huì)跳舞的火腿腸”廣告在央視一炮而紅。來(lái)自全國(guó)各地的大貨車齊刷刷地堵在洛陽(yáng)肉聯(lián)廠門口，帶動(dòng)工廠附近的商鋪和產(chǎn)業(yè)紅火起來(lái)，肉聯(lián)廠前面的路也被改為“春都路”。層出不窮的火腿腸品牌輪番登場(chǎng)、爭(zhēng)奇斗艷，成為那個(gè)年代的獨(dú)特景觀。

如今，春都路依舊，不過(guò)當(dāng)年車水馬龍來(lái)拉貨的盛況早已不再。實(shí)際上，早在上世紀(jì)90年代末期，火腿腸市場(chǎng)就有了變化。一方面，無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、降質(zhì)壓價(jià)等亂象，導(dǎo)致火腿腸肉量明顯減少，口味嚴(yán)重下降，影響了在消費(fèi)者中的口碑。另一方面，冰箱在城鄉(xiāng)的普及，不僅讓生鮮凍肉等競(jìng)品迅速崛起，也讓各類新鮮的食材變得觸手可及。出行方式的變革和外賣的逐漸普及，更是進(jìn)一步壓縮了火腿腸的生存空間。有網(wǎng)友感慨，“多年后火腿腸只能作為一種回憶存在”，這種擔(dān)心或許未必會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，但火腿腸的消費(fèi)者正在逐漸流失卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

其實(shí)，火腿腸的命運(yùn)，只是更多商品隨著時(shí)代奔涌而起伏跌宕的縮影。這里不能不提到火腿腸的好搭檔、曾經(jīng)的“國(guó)民食品”——方便面。春運(yùn)神器、創(chuàng)業(yè)伴侶、泡網(wǎng)絕配……一碗熱氣騰騰的泡面，是縈繞在很多人心頭的青春記憶。然而從2013年起，我國(guó)方便面銷量連續(xù)多年下滑，人們一度開(kāi)始討論“方便面會(huì)不會(huì)退出歷史舞臺(tái)”。曾經(jīng)習(xí)慣了泡面、火腿腸、八寶粥“綠皮車三件套”的味蕾，可能要被火速走紅的螺螄粉、自熱火鍋等占領(lǐng)。面對(duì)日益豐富的品類、不斷進(jìn)步的食品工藝和健康、營(yíng)養(yǎng)、綠色、均衡的飲食習(xí)慣，火腿腸和方便面等方便食品該何去何從？

應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為才能化危為機(jī)、轉(zhuǎn)型升級(jí)。從放棄油炸到降油減鹽，從大幅降低調(diào)味包的“工業(yè)味”到推出各種新奇口味，方便面行業(yè)大刀闊斧的創(chuàng)新變革逐漸改變了人們“方便食品等于垃圾食品”的刻板印象，同時(shí)主打健康、短保質(zhì)期的高價(jià)位產(chǎn)品讓方便面步入“正餐化”軌道。2020年上半年，方便面行業(yè)整體銷量同比增長(zhǎng)5.6%，銷售額同比增長(zhǎng)11.5%。而在火腿腸行業(yè)，減鹽火腿腸、低脂香腸等創(chuàng)新產(chǎn)品為食客帶來(lái)低脂、美味與營(yíng)養(yǎng)的多重體驗(yàn)，受到消費(fèi)端的青睞和追捧。從“方便地吃飽”邁向“健康地吃好”，市場(chǎng)依然對(duì)方便食品敞開(kāi)了懷抱。

飲食的變遷是社會(huì)發(fā)展變化的縮影，食物中往往珍藏著人們關(guān)于時(shí)代的獨(dú)特記憶。1984年，曾被稱為“中國(guó)魔水”的健力寶見(jiàn)證了中國(guó)奧運(yùn)金牌“零的突破”；1987年肯德基在中國(guó)的第一家門店，散發(fā)著“第一個(gè)吃螃蟹”的開(kāi)放熱氣；新世紀(jì)之初必勝客自助沙拉的“九層高塔”，把基座建立在人們對(duì)西式快餐的嘗鮮熱情上……何止是大時(shí)代，即便對(duì)評(píng)論君來(lái)說(shuō)，大學(xué)校園里的蓋飯、套餐，也承載著難以忘懷的大學(xué)時(shí)光。不斷在推陳出新中為人們創(chuàng)造新的時(shí)代記憶，也許是包括火腿腸在內(nèi)的曾經(jīng)的“網(wǎng)紅”食品與時(shí)俱進(jìn)的打開(kāi)方式。

這正是：
人事有代謝，往來(lái)成古今。
莫為潮流后，轉(zhuǎn)型善推新。

（張近山  人民日?qǐng)?bào)評(píng)論 2021年3月23日）

因跟風(fēng)操弄新疆議題一事，服裝集團(tuán)H&M遭到中國(guó)網(wǎng)民抵制，不僅線上線下銷售渠道受到影響，更牽連出耐克、阿迪達(dá)斯等一眾國(guó)際品牌。到目前為止，一些國(guó)際品牌仍然沒(méi)有道歉、改正的意思，試圖默不作聲、蒙混過(guò)關(guān)。對(duì)于這些吃飯?jiān)义伒钠髽I(yè)，中國(guó)人的態(tài)度一向愛(ài)憎分明，絕不容忍一邊賺中國(guó)人的錢、一邊傷害中國(guó)人感情的事情。

然而，也有一些人擔(dān)心，購(gòu)物車?yán)餂](méi)有了這些大品牌，會(huì)不會(huì)讓穿衣打扮變得無(wú)所適從？被抵制的國(guó)際品牌有沒(méi)有可替代品？正是在對(duì)這些問(wèn)題的討論中，許多網(wǎng)友喊出了“國(guó)產(chǎn)品牌當(dāng)自強(qiáng)”的口號(hào)。這樣的呼聲，既是適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)洗牌和產(chǎn)業(yè)鏈調(diào)整、敦促國(guó)外品牌尊重中國(guó)市場(chǎng)的迫切需要，也是公眾對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌抓住難得機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)彎道超車的殷切期待。

事實(shí)上，中國(guó)現(xiàn)代服裝行業(yè)從上個(gè)世紀(jì)80年代起步至今，從“三來(lái)一補(bǔ)”為外國(guó)企業(yè)代工，到走自主品牌道路，已經(jīng)取得了不俗成績(jī)。在休閑運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，一些優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)品牌在質(zhì)量上甚至設(shè)計(jì)上，已能與這些所謂國(guó)際“大牌”相媲美，也占據(jù)了不小市場(chǎng)份額。正因如此，擔(dān)心這些國(guó)外品牌被替代后“無(wú)衣可穿”，大可不必。中國(guó)市場(chǎng)足夠龐大、我們擁有完整穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈和強(qiáng)大的制造生產(chǎn)能力，中國(guó)企業(yè)的成長(zhǎng)性足夠強(qiáng)，這是反擊外國(guó)企業(yè)操弄新疆議題的底氣所在。

但不可否認(rèn)，當(dāng)前國(guó)產(chǎn)服裝行業(yè)在品牌認(rèn)可度上與外國(guó)企業(yè)還有一些差距。究其原因，一方面因?yàn)橐恍﹪?guó)際品牌經(jīng)過(guò)上百年的時(shí)間沉淀、在消費(fèi)者中形成了較為堅(jiān)實(shí)的口碑和信譽(yù)，他們大舉進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，給本土品牌帶來(lái)的沖擊可想而知。另一方面也是因?yàn)椴糠謬?guó)產(chǎn)品牌在樣式設(shè)計(jì)、形象維護(hù)、影響輻射等方面下的功夫不足、投入不夠。告別低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、相互抄襲、“傍名牌”等小伎倆，注重提升設(shè)計(jì)內(nèi)涵、提高技術(shù)含量、優(yōu)化售后服務(wù)等大韜略，“國(guó)產(chǎn)品牌自強(qiáng)超越”才能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，更好回應(yīng)90后、00后年輕人的期待。

由此來(lái)看，能否抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)彎道超車，不能把希望寄托于消費(fèi)者對(duì)國(guó)外品牌的抵制，關(guān)鍵要靠相關(guān)企業(yè)下大氣力解決自身存在的問(wèn)題。對(duì)于服裝企業(yè)而言，滿足于代工只能賺點(diǎn)辛苦錢，努力向產(chǎn)業(yè)鏈的上下游延伸、向產(chǎn)品“微笑曲線”的兩端發(fā)力，才能推動(dòng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。對(duì)于國(guó)產(chǎn)品牌而言，當(dāng)務(wù)之急是要真正把產(chǎn)品質(zhì)量搞上去、把品牌吸引力提升起來(lái)，在設(shè)計(jì)、研發(fā)和創(chuàng)新上加大投入，靠更高質(zhì)量的產(chǎn)品、更加時(shí)尚的設(shè)計(jì)、更為人性化的服務(wù)，構(gòu)筑起國(guó)產(chǎn)品牌的“護(hù)城河”、贏得消費(fèi)者的信任。

知恥而后勇，堅(jiān)持走自主創(chuàng)新道路，國(guó)產(chǎn)品牌崛起可期。

（沈慎  人民日?qǐng)?bào)評(píng)論  2021年3月26日）

方艙、防護(hù)服、載人工作平臺(tái)……若在過(guò)去，很難把這些器具同考古聯(lián)系在一起。在三星堆祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)密封的考古發(fā)掘艙內(nèi)，考古人員身穿防護(hù)服有條不紊操縱機(jī)械平臺(tái)進(jìn)行文物發(fā)掘。面對(duì)著2000平方米的考古工作平臺(tái)，不少記者現(xiàn)場(chǎng)感嘆，這里不像印象中的考古工地，而像實(shí)驗(yàn)室一樣充滿科技感。

1986年，三星堆遺址1號(hào)坑與2號(hào)坑完成搶救性發(fā)掘，限于當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件，本著“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則，考古工作者很快對(duì)遺址實(shí)行了最大程度的保護(hù)。如今三星堆祭祀?yún)^(qū)重啟發(fā)掘更為引人注目：考古發(fā)掘及文物保護(hù)預(yù)案層層審批完善，各種高科技設(shè)備充實(shí)從發(fā)掘到研究環(huán)節(jié)，全國(guó)34家科研單位集體攻關(guān)……這表明，全新技術(shù)支持下的新時(shí)代考古，不僅能夠最大程度降低考古發(fā)掘?qū)τ谶z跡現(xiàn)場(chǎng)的影響，也為進(jìn)一步研究留存了更大空間。

三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、精美牙雕殘件等重要文物500余件，在社會(huì)上掀起了新一波“考古熱”“文保熱”。從陸續(xù)出土的精美文物看，三星堆遺址再一次展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就，昭告世人中華文明多元一體起源發(fā)展的屬性。以全面勘探和重點(diǎn)發(fā)掘?yàn)閹?dòng)，做好三星堆出土文物和遺址的研究闡釋工作，有助于增強(qiáng)文化自信，為新時(shí)代新征程汲取更為豐富的歷史文化給養(yǎng)。

文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，也凝聚著我們奮進(jìn)新征程的精神力量。在這次被大家稱作“三星堆上新”的考古過(guò)程中，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門”，文物不再“高高在上”。文化自信和自豪感在這一過(guò)程中體現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)一步加深了公眾對(duì)中華文明的認(rèn)同與尊崇。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。”包含三星堆遺址、金沙遺址、古蜀船棺合葬墓在內(nèi)的古蜀文化遺址，很早就納入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。據(jù)悉，三星堆保護(hù)規(guī)劃以及編寫申遺文本的相關(guān)工作已經(jīng)展開(kāi)。展望全國(guó)，北京長(zhǎng)城搶險(xiǎn)加固項(xiàng)目堅(jiān)持“最小干預(yù)”原則、最大限度保持長(zhǎng)城景觀原貌，西安地鐵建設(shè)因文物保護(hù)需要而深挖和繞行，杭州良渚遺址文物保護(hù)核心區(qū)開(kāi)展居民搬遷、重現(xiàn)水美草豐風(fēng)貌……各地探索著各具特色的文物保護(hù)和利用發(fā)展新模式，繪就出一幅歷史文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相得益彰的嶄新畫卷。

看歷史是為了看未來(lái)，研究歷史是為了開(kāi)拓未來(lái)。做好新時(shí)代的考古和文物保護(hù)工作，一定能為強(qiáng)國(guó)征程貢獻(xiàn)更為深厚的文化自信和蓬勃?jiǎng)恿Α?br/>

（宋豪新  人民日?qǐng)?bào)評(píng)論 2021-03-30）

粉絲通過(guò)“網(wǎng)文?！编吮髌吩u(píng)論區(qū)、為“真愛(ài)盟主”付費(fèi)打call、在原著構(gòu)架下延展填補(bǔ)情節(jié)……2020年的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，給讀者制造了不少“驚喜”。不久前，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布《2020年度中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》揭示了上述新現(xiàn)象，今天我們就來(lái)聊聊網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域發(fā)生的新變化。

《報(bào)告》用“迭代”概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的2020。宏觀上看，從更年輕有朝氣的作家讀者，到更蓬勃有活力的內(nèi)容生態(tài)，再到更靈活有動(dòng)力的商業(yè)模式，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)新的增量。微觀上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編從“不自覺(jué)地探索”邁向“有意識(shí)地整合”，IP開(kāi)發(fā)工業(yè)體系開(kāi)始構(gòu)建，展現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)步伐。中國(guó)網(wǎng)文，正在呈現(xiàn)出“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新”的迭代盛景。

比如，作為1995年后出生的一代人，“Z世代”的崛起是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迭代發(fā)展的主要力量。數(shù)據(jù)顯示，2020年新增網(wǎng)文作家中，“Z世代”占比近八成，“Z世代”讀者目前占比也近六成。少年化、逆齡化作家銳不可擋，讀者及消費(fèi)群體的迭代趨勢(shì)明顯，但其意義不僅僅是“一代新人換舊人”?！癦世代”也在用自己的個(gè)性與活力形塑著網(wǎng)文行業(yè)的形態(tài)，在內(nèi)容表達(dá)、互動(dòng)方式、付費(fèi)意愿等方面呈現(xiàn)出嶄新特點(diǎn)。

再如，以前談到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，大家的印象總停留在仙俠世界里“打怪升級(jí)”和都市空間里“平民逆襲”這樣的套路。但近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已形成都市、歷史等二十余個(gè)大類型，二百余種小分類，其中既有輕小說(shuō)、二次元的不斷崛起，都市文、職業(yè)流的專業(yè)深耕，也有觀照現(xiàn)實(shí)、呼應(yīng)時(shí)代的傳統(tǒng)視角。題材和領(lǐng)域不斷“破圈”，滿足了年輕讀者多樣化的閱讀需求，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)避免同質(zhì)化、陳舊化，實(shí)現(xiàn)百花齊放。

當(dāng)“Z世代”作家與“網(wǎng)生代”讀者相互匹配，就更容易產(chǎn)生具有圈層特征的表達(dá)方式，形成具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)的“話語(yǔ)場(chǎng)”?！肮Ｎ幕本褪且粋€(gè)典型的例子。用“修仙”表示對(duì)節(jié)食、熬夜的戲謔，用“思想迪化”表示主動(dòng)腦補(bǔ)，用“寄刀片”催促作者更新，這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)或從網(wǎng)文內(nèi)部生長(zhǎng)而成，或在網(wǎng)文嫁接下“破圈”。梗不再是順勢(shì)而生，而成為創(chuàng)作主動(dòng)出擊；它們也不限于網(wǎng)文，而成為和動(dòng)漫、游戲等互通有無(wú)的見(jiàn)證。更值得注意的是，“埋?！币殉鰟?chuàng)作范疇，成為作家與讀者互動(dòng)的重要方式。這些不斷翻新的語(yǔ)詞成為透視網(wǎng)文表達(dá)、流行前沿及文化圈層形成的生動(dòng)案例。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的迭代背后，或許正在醞釀一場(chǎng)文學(xué)發(fā)展的革命性變化。楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)等臻于完美的古典文學(xué)形式，往往停留于作者—作品—讀者的單向傳播關(guān)系。但在網(wǎng)文世界，作者與讀者的關(guān)系發(fā)生改變，讀者通過(guò)“應(yīng)援”參與創(chuàng)作，為喜歡的作品衍生“產(chǎn)糧”，形成作者、讀者“共創(chuàng)文化”；讀者與讀者的關(guān)系空前拉近，大家多途徑互動(dòng)，交流足跡遍布全網(wǎng)；平臺(tái)成為連接作家與讀者的中介，商業(yè)深刻影響著創(chuàng)作傳播的走向；作品周邊產(chǎn)品推陳出新，漫畫、Vlog等成為直抒胸臆的重要方式。

不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，任何時(shí)代的文學(xué)作品都是時(shí)代背景和社會(huì)心態(tài)的映射。網(wǎng)文迭代背后，有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和傳播媒介的發(fā)展，有消費(fèi)觀念、文化市場(chǎng)的更新，也有新冠肺炎疫情之下宅經(jīng)濟(jì)的倒逼，但歸根結(jié)底是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代變遷下的瓜熟蒂落。要看到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重新定義著作者、文體、文學(xué)等概念。但無(wú)論網(wǎng)文如何天馬行空，作為媒介的網(wǎng)絡(luò)改變不了文字的性質(zhì)，作品必須作用于受眾的精神世界并試圖激起漣漪。在這個(gè)意義上，文學(xué)如何深入人心，作品如何成為經(jīng)典，文字如何反映人情世事、開(kāi)拓想象空間，這些流傳千年的叩問(wèn)，在迭代的當(dāng)下仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。

這正是：迭代正當(dāng)其時(shí)，追求始終如一。

（康巖 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論2021-03-31）